Hevdîtina jidayikbûna Xwedayê Mîtra û Xwerist (mesîh) Îsa

Hevdîtina jidayikbûna Xwedayê Mîtra û Xwerist (mesîh) Îsa

Dîrokzan û Lêkoler: Biradostê Mîtanî

Sersala Mihtira(Îza) û pêxember îsa (S) 2023z ,li gelê Arî bi giştî û gelê kurd bi taybet jî pîroz be.

* Ola Kurd-Arî, Mîtra-Kurdî çavkaniya ola Mesîhî ye.

* "Bi helkefta rojbûna Îsayê Mesîh sala nû pîroz be"

* Girêdana xurt a vê minasebetê û bi cîh anîna rastiyên dîrokî ku rol û mîrasa ramana mirovî di nav neteweya Kurd de, ji demên kevnar de, nîşan didin.

**Destpêk

Mîtraîzm yek ji wan olên ku li Mozopotamyayê bi taybetî û li Kurdistanê bi giştî derketiye holê, ji aliyê nijada Arî ve wek olên din ên wekî Êzîdîtî û Zerdeştî, hemû ji hev bandor bûne, ku olên Kurdan in. Ji bo mirovên li Mozopotamyayê bi giştî û li Kurdistanê bi taybetî, beriya derketina xirîstiyantiyê.

 Mîtra an jî Mahtra navê xwe ji Hetav, Hor û Xor girtiye, ku di zimanê kurdî de tê wateya tava ku li hember tariyê ronahiyê derdixe, wekî ku di olên zerdeştî û êzîdî yên cîhanê de, serkeftina qenciyê di têkoşîna xwe ya bi xerabiyê de nîşan dide Kurdan.

Baweriya olên kurdan bi taybetî jî olên Mîtra di sedsala sêyem berî zayînê de bi leşkerên Îskenderê Makedonî re ji Kurdistanê derbasî Romayê li Ewrûpayê bûne û di sedsala yekê berî zayînê de bûye ola fermî ya Împaratoriya Romayê. Basilika Vatîkanê ji bilî Perestgeha Mîtra ku hîn jî di heman dêrê de ye.

Mahatra carna wek Xweda û carna jî Pêxember ji ruhê Xwedê tê naskirin û Xirîstiyantiyê jî gelek îbadet, ayîn û raman jê wergirtine, wek:

1- Mahatra di Mîtra de, Hz. Îsa di Xirîstiyantiyê de ye û ew ruhê Xwedê ne, lewra hin nêrîn dibêjin ku navê Îsa, yanî Êzî di neynika Êzdiyatiyê û Mahatra de ne.

2- Jidayikbûn: Her du jî ji dayikeke keçikanî û bi ruhê Xwedayî ne, ku Hz.Îsa ji Meryem û Mehtra jî ji zinarekî keçikanî ye.

3- Hem roj û hem jî ronahiyê pîroz dikin, ji ber vê yekê em di xêzên arkeolojîk an jî tabloyên heyî de tim tavê li dora serê wan dibînin û birayên Xirîstiyan Xor jê re dibêjin. Roj, Xor û ji dîndarên xiristiyan rêzek bi navê Xûrî û yek jî bi navê Şemas heye.

4- Şikeft di baweriya wan de cihekî sereke digire, ji ber ku yekemîn hevdîtina bi Hz Îsa û rizgariya ga jî di şikeftan de, bûn.

5- Ronahiya Mahtara û Xirîstiyantiyê ji bo ku ronahiyê li ber tariya ku ruhên xerab tîne ber xwe de bihêle, agir vedide pencer û nîgaran.

6- Herdu Mehatra û Pêxember Îsa û bi alaveke pîroz çûne pêşwaziya Xwedan.

7- Her du jî xwedî nîşaneke pîroz a gerdûnîbûnê ne, Xaç.

8- Herduyan karîbûn bi rêya (12) pîrozweran, ola xwe belav bikin.

9- (3) rojiyên wan ên pîroz hene û hîn jî beriya sersala nû ji aliyê Suryanî û Êzîdî ve tê girtin.

10- Du cejnên wan ên wek hev hene û hê jî di roja sersalê [Carşîma Sor] û Suryanî [cejna Ekîtû] de hê jî ji aliyê Kurdên Êzdî ve tên bikaranîn û her du jî wek nîşana hêkan reng didin. cihêrengiya jiyanê li ser dinyayê. Di heman demê de cejneke din a rojê jî parve dikin, ew jî Şefa Yalda ye, bi ferqa çar rojan.

• [Roja (21) meha (12)] ya her salê, roja afirandinê ye.

11- Her du, Hz.Îsa û Mehatra nezewicîn û ji bo ku li cem Xwedayê xwe bimînin koç kirin û ew di destpêka jiyanê de ne û hîn jî li wir in.

12- Di çîroka jidayikbûna wan de, sê ji pîrozên Mag, ku Kurd bûn, hatin serdana wan. Mahatra li Kurdistanê li nêzîkî çem, dema ku Îsa li Israël dema pêla kurdan ji Kurdistanê meşiya li ser bingeha pêxembertiya Daniyêl Pêxember, ku tê gotin Zerdeşt Pêxember e, li ser stêrkek ku bi wan re dimeşin nîşanî kurdan da. , cihê jidayikbûna Îsa Mesîh, bi pêla Kurdan re heta şikefta ku Hz.Îsa li Beytlehmê tê de meşiya. Wan ew dît, bi vî awayî kurd yekem in ku hatina Hz.Îsa dane zanîn û Pirtûka Pîroz jî vê yekê piştrast dike û ji wan re dibêje Medî.

13- Di Mahatra de ji pîrozên mezin re Papa tê gotin û di Xirîstiyantiyê de jî tê gotin.

14- Di nêzîkatiya herdu olan de hem nexweşan sax dikin û hem jî miriyan vedijînin.

15- Her duyan jî nirx û qîmeta mirov û pozîsyona wî ya li cem Xwedayê herî mezin radixe ber çavan û ji bo wî fedakarî kirin. Hz.Îsa bi ruhê xwe û Mîtra di şoreşa xwe ya pîroz de, bi hurmet bûn.

16- Herduyan jî bi hev re dibêjin Şîva Dawîn bi Şagirtên xwe re xwarine û jê re Şîva Xwedê hatiye gotin.

17- Herdu bi hev re beşdarî daketina ji aliyê Xwedê ve li ser rûyê erdê, piştî ku gelajî di wê de belav bû û di hatina roja qiyametê de bi kuştina wan piyan, beşdar dibin.

18- Di dawiyê de û ya girîng jî ji ber sedema ku wan daniye ser vê yekê ew e ku ev cejna ku jê re Rojbûna Mesîh tê gotin, di roja25/meha12 de rojbûna Xwedayê Mehatra ye û Şagirtên wî jî ew pîroz kirin. Împaratorê Romê Aurelian di sala 270-275 piştî zayînê de, û ku roja jidayîkbûna Hz Îsa jî 25-12 ye û yekem car ji aliyê Împaratorê Romayê Konstantîn ve di sala 313 piştî zayînê de hatiye pîrozkirin, lewma cejn heman e.

Di encamnameyê de: mijarên din ên rêûresm û doktrîn hene ku her du olan bi hev re digihînin radeyekê ku lêkolînerê Almanî Carl Jung dibêje: Xirîstiyanî û Mîtrayî xwişkên hev in û lêkolîner Ernst Renan dibêje: Ger Xirîstiyantiyê nefret bikira û ji holê rabûya. dîsa wê Mîrayî di cihê wê de derketiba.

Wergirandin ji zimanê Erebî :M. Salanê Zerdeşt.

22-12-2023 Z.

 2-10-2635 Kurdî

XELAT